Науковці розвінчали Велесову ніч: кого насправді поминали українці восени

Україна активно переймає західні свята, і Гелловін серед них тримає перше місце серед молоді. Та останніми роками в українському інформаційному просторі поширюється міф, нібито автентичним слов'янським аналогом цього свята була так звана Велесова ніч, що її відзначали з 31 жовтня на 1 листопада. Науковці розбивають цю версію вщент.

Велесова ніч: вигадка, а не традиція

Дослідники Інституту мистецтвознавства, фольклористики та етнології Національної академії наук України одностайні: Велесова ніч є сучасним псевдосвятом. Перші згадки про неї з'явилися виключно в неоязичницьких колах на початку 2000-х років, а в жодних історичних джерелах такого календарного свята не існувало. Про це пише таблоїд Блік у розборі про те, чи прижився Гелловін в Україні.

Осінні Діди: як насправді вшановували предків

Насправді українці мали власну традицію поминання покійних наприкінці жовтня та на початку листопада, і вона називалася Осінні Діди. У ці дні родина збиралася за тихою вечерею, згадувала померлих родичів, залишала для їхніх душ частування та запалювала свічки. Час характеризувався спокоєм, молитвою і повагою, а не гучними перевдяганнями.

Як Гелловін насправді святкують в Україні

Сучасний Гелловін залишається виключно світською розвагою, яку підтримує переважно комерційний сектор і молодь. Кафе, ресторани та торгові центри прикрашають приміщення штучним павутинням, кажанами й «ліхтарями Джека», а для підлітків і студентів влаштовують костюмовані вечірки. Популярна на Заході традиція випрошування цукерок, коли діти обходять хати, в Україні майже не прижилася: українці частіше проводять домашні тематичні зустрічі, дивляться фільми жахів або роблять осінні фотосесії.

Що каже церква

Українські християнські конфесії виступають категорично проти Гелловіну. Православна церква України наголошує, що християнство ґрунтується на перемозі життя над смертю, тоді як це свято романтизує смерть, а загравання із злими духами через костюми демонів є неприйнятним. Українська греко-католицька церква акцентує на дитячій психології: занурення несформованої свідомості в культ страху й потворності зупиняє духовний розвиток. Римо-католицька церква додає, що комерціалізоване свято спотворило первинний сенс вечора напередодні Дня всіх святих.

Чому в час війни це особливо небезпечно

В умовах повномасштабної війни ставлення до моторошних образів стало надзвичайно чутливим. Психологи та суспільство закликають відмовитися від реалістичного декору: штучної крові, ран, костюмів зомбі чи військового камуфляжу на вечірках, оскільки надмірний візуальний жах може стати тригером для людей, які пережили реальні бойові дії. Замість розваг із жахами релігійні громади пропонують влаштовувати сімейні вечори, читати життєписи святих і вшановувати пам'ять померлих близьких без містичних декорацій.