Почетный патриарх Православной церкви Украины Филарет заявил, что хотел бы объединиться с Русской православной церковью в Украине (бывшей УПЦ МП).
Для того чтобы быть последовательным, наверное, нужно воспринимать и оценивать высказывания и действия бывшего киевского митрополита Филарета (а именно так его воспринимает и именует Константинополь), как функционера со стажем.
Недавно в сети появилась трилогия «Казус Филарета», автором которой является священник Богдан Гулямов.
Так вот он четко определил причину такого поведения: «Сам Филарет считает себя действующим первоиерархом Церкви в сане «Патриарха Киевского и всея Руси-Украины».
Это человек, который более 50 лет управлял церковными структурами в Украине - экзархатом, потом Украинской Православной церковью, потом Киевским патриархатом, который он создал, присоединившись к УАПЦ, а в последствии реорганизовал и возглавил.
Это человек авторитарный, привыкший к тому, что всё, что происходит, происходит вокруг него, и считающий себя постоянной и безальтернативной фигурой отечественной церковной политики.
У меня двоякое восприятие того, что сейчас происходит.
Первое чувство – это скорбь и сожаление о человеке, поведение которого, судя по высказанному, сравнимо с поведением такого себе церковного «кроноса».
Я бы не хотел думать, что нынешние его поведение и действия - это заранее кем-то заложенная мина замедленного действия, как об этом говорят некоторые.
На это не похоже.
Слишком поздно сработал детонатор.
Если бы это было спрограммировано заранее и извне, то были для того более ранние и эффектные моменты, чтоб этот ресурс использовать.
То, что он делает сейчас, не может иметь каких-то особых последствий, кроме дискредитации его же самого в глазах украинского общества как церковного, так и общественно-политического.
Мы уже были свидетелями относительно недавнего «покаянного письма» владыки Филарета к Архиерейском Собору Московского Патриархата и того негативного восприятия этого поступка общественностью.
Благодаря архиепископу Евстратию тогда пожар негатива удалось потушить и выровнять ситуацию.
Но это было тогда! А сегодня, год спустя после дарования Томоса, определившего канонический статус нашей Церкви как Автокефальной, равноправной Церкви-сестры в семье Православных церквей мира, чего так долго ожидал народ Украины да и сам митрополит Филарет, и когда всякий здравомыслящий архиерей, священник и мирянин уже знает, что есть Поместная Украинская Православная церковь, возглавляемая блаженнейшим митрополитом Епифанием, эти действия и подавно абсурдны.
Возвращаться в изоляцию, в церковное «гетто», не желает никто.
Подтверждения тому мы видим, начиная с мая 2019 года, когда Филарет предпринял попытки, прощупывая почву, созвать епископат в свою поддержку на день памяти священномученика Макария, а позже созвать Поместный собор.
У него нет поддержки среди епископата, духовенства и верующих.
Да и не может быть.
И время не то и люди не те.
Это засвидетельствованный историей и не подлежащий ревизии факт.
Происходящее сегодня – отчаянный, и возможно спекулятивный шаг.
Заявление о том, что Киевский патриархат, (которого не существует с момента ликвидации Поместным собором УПЦ КП при участии самого же Филарета), может объединиться с Киевской митрополией Московского патриархата – не более чем пустая демагогия, поскольку некому и не с кем объединяться.
Да и ждут ли митрополита Филарета, которому для МП, далее цитирую спичрайтера Киевской митрополии архиерея Климента Вечерю: «не надо выставлять свои условия…».
Киевский патриархат ликвидирован.
Его нет.
Бывший Киевский митрополит торгует табличкой, которая уже отвалилась от здания.
Да, могут сказать: вот, Филарет вернулся.
Могут даже принять его в лоно Московского патриархата.
Но есть одно «НО!»: митрополит Филарет не просто говорит – «я иду с этой табличкой к вам».
Он говорит: вы должны сначала получить статус патриархата от Москвы, и тогда я пойду к вам на объединение.
Однако «москва» не решилась дать за все это время схизмы для УПЦ даже конкретного статуса, а дала лишь ей права – права широкой автономии без самой Автономии!.
УПЦ сегодня – совокупность епархий РПЦ на территории Украины с правами, но без статуса.
Ребенок с правом на жизнь, игрушки и питание, но без свидетельства о рождении.
Читатель знает, как таких именуют в народе… А ребенок, как «солнечное дитя» может и имея проблески сознания собственного достоинства и прав, тешится теми «укрухами», что падают со стола краснозвездной.
Имею в виду примитивные решения Собора РПЦ о мнимой независимости УПЦ и как будто бы ее центре в Киеве.
Жду следующего Собора и его более логических и практических решений.
Я надеялся, что Господь в свое время вразумит нашу собратию из УПЦ, и предстоятеля, которому сам лично говорил о ходе происходящих событий.
Тогда не было бы проблемы в личности митрополита Филарета.
Многие говорили в тот предсоборный год: «Мы за автокефалию, но к Филарету не пойдем!» У МП была возможность и исторический шанс откликнуться на призыв патриарха Варфоломея, прийти на Собор и объявить о создании Православной Церкви Украины с избранием своего Предстоятеля.
Отец Богдан пишет об этом очень красноречиво и четко: «Мяч был на поле епископата УПЦ МП.
Однако, как выразился один католический ученый о.
Патрик де Лобье, «главная проблема УПЦ -это «аграрный епископат»… причем слово «аграрный» свидетельствует не о месте рождения, а об особом типе ментальности - когда, сумев подняться по карьерной лестнице Церкви, носитель высокого церковного сана оказывается неспособным к аналогичной трансформации в интеллектуальной сфере.
И остается этаким ментальным «подворьем села в городе», т.
человеком с хуторянским мышлением и психологией…».
Перефразирую проще, с присущим мне упрощением и приведу пример.
Митрополит Владимир мне неоднократно говорил: «Саша, понимаешь, часто бывает так, что человек выходит из села, но вот село не выходит из человека».
Митрополит Филарет знает, что Москва никогда автокефалии Украине не даст.
То, что он говорит сейчас – не более чем демонстративное сотрясание воздуха.
Те условия, которые он ставит, заведомо невыполнимы.