В УПЦ объяснили, почему важен праздник Успения Богородицы

Считается, что зачав Богомладенца наитием Духа Святого, Дева Мария воссоединила все творение, весь мир - с его Творцом.

День расставания с земной жизнью Божией Матери, ее Успение, одновременно сочетает в себе вполне понятную человеческую скорбь с радостью от того, что смерти на самом деле не существует, что Богородица словно бы уснула, чтобы затем пробудиться к вечной жизни и славе.

Как сообщает Центр информации УПЦ со ссылкой на news.

ua, праздник Успения Богоматери может показаться нецерковному человеку очень странным, поскольку кажется, что христиане празднуют смерть.

«Успение» в переводе с церковнославянского значит «погружение в сон», «мирная кончина, подобная сну», «погребение».

Личность Девы Марии, Ее жизнь и Ее успение имеют для Церкви исключительное значение.

Ведь в Пресвятой Богородице осуществилась главная цель всего сотворенного бытия: полное единение с Богом.

И дело не только в том, что Мария согласилась на воплощение Бога-Сына, полностью подчинив свою волю Божественной.

Ее тело соединилось с Богом в Ее утробе.

От Ее плоти и крови Христос обрел Свою плоть и кровь.

Поэтому и считается, что зачав Богомладенца наитием Духа Святого, Дева Мария воссоединила все творение, весь мир — с его Творцом.

Поэтому Церковь так Ее почитает и молится Ей.

Когда Христос страдал на Кресте, он сказал Деве Марии и апостолу Иоанну Богослову: «Это сын Твой, это Мать Твоя».

На основании этих слов Спасителя Церковь учит, что в лице апостола Иоанна Богородица усыновила всех христиан.

Ее смерть, Ее успение было безболезненным, без всякого телесного страдания, подобно тому, как Она родила Христа — тоже без страданий и болезней.

Ее тело не видело истления.

На третий день после Ее смерти апостолы обнаружили Ее гробницу и погребальные одежды пустыми.

Кстати, по Преданию Церкви, первым это обнаружил апостол Фома, тот самый, который своим «неверованием добрым» еще больше содействовал удостоверению Воскресения Христова.

Разлученная на три дня с телом, затем душа Девы Марии вновь с ним воссоединяется — уже на Небесах, и, воскреснув, Матерь Божья идет в Жизнь Вечную.