Почему в России склоняются к представлениям о конце света: мнение экспертов

В январе 2023 года профессор Университета Эмори Михаил Эпштейн опубликовал свою новую книгу «Русский антимир: политика на пороге апокалипсиса». Это, пожалуй, самое глубокое философское исследование политических, культурных и психологических трансформаций, которые произошли в России за год с начала полномасштабного вторжения в Украину 24 февраля 2022 года. В ней он описал свои наблюдения происходящего и попытался объяснить логику Путина.

По мнению Эпштейна, вторжение в Украину - это не просто война, а глубочайший из цивилизационных расколов, в ходе которого официальный кремлевский образ “русского мира” приобретает черты “антимира”, направленного против всего окружающего человечества. Столь радикальный вывод автор делает на основе тщательного анализа высказываний и настроений, исходящих от российских политиков и пропагандистов в последние годы, интенсивность которых также неуклонно возрастала, включая прямые угрозы “сатанинскому Западу” ядерным оружием.

Даже в советское время руководители Кремля не обращались к столь радикальной риторике. В то время они были заняты реализацией доктрины коммунизма, пусть и ложной, но все же ориентированной на конкретное будущее. Сегодня политика Кремля во многом основана на мифологизированном прошлом, его идеал – “великая империя”, сочетающая в себе общие черты прежних империй - царской и советской - и потому принципиально несовместимая с современным миром. Эпштейн утверждает: “Если подробнее рассмотреть особенности “русского мира”, как он видится его идеологам и реализуется в ходе войны, то он весь состоит из “анти”, из антитезы миру как таковому, включая мирное состояние бытия”.

Вся доктрина “русского мира” построена на негативизме. На протяжении путинской эпохи стало ясно, что Россия не в состоянии предложить свой собственный цивилизационный проект и поэтому может определять себя только как “отрицание Запада”. Как указывает автор: “Кремлю уже не нужна никакая идеология, ни православная мессианская, ни коммунистическая. То, что остается, - это неприкрытая ненависть и экспансия сама по себе”. Наиболее очевидным примером этого была незаконная аннексия Россией украинских территорий. Но можно вспомнить и более ранние примеры, в том числе вторжение в Грузию, военные кампании в Сирии и Африке и т.д.

Такая политика уже не поддается рациональному анализу, а потому для ее интерпретации автор использует иные инструменты, которые могут показаться необычными. По этому поводу Эпштейн вводит несколько интересных, хотя и пугающих, неологизмов. Например, некрократия - это культ “павших героев”, начиная от шествий с портретами жертв Второй мировой войны и заканчивая массовым переодеванием малолетних детей в военную форму. Или упоминает онтоцид, тактику тотального уничтожения, тактику выжженной земли, которую агрессор активно применяет в Украине. Эпштейн подчеркивает: “Иногда такая тактика осуществляется отступающей армией, чтобы не дать агрессору использовать захваченные ресурсы. Но даже в этом случае она запрещена международными нормами ведения войны. А в нынешней войне тактика выжженной земли используется атакующей армией, которая опустошает территорию как таковую, превращает в руины целые города, разрушает гражданскую инфраструктуру, лишает тепла, света, воды мирного населения, разрушает основы существования” — или просто разрушение ради разрушения.

Шизофашизм - еще один показательный неологизм, который автор использует для объяснения российской политики. Кремль оправдывает такие действия именно тем, что Россия “борется с украинским фашизмом”. Более того, в пропаганде сама война изображается как прямое продолжение Второй мировой войны.

РПЦ (русская православная церковь) полностью оправдывает и поддерживает агрессивную политику Кремля, поскольку она является таким же орудием государства, как и армия. Более того, церковные деятели активно распространяют апокалиптическое представление о том, что если эта война будет проиграна, то это будет означать “конец света”, что вполне согласуется с кремлевским ядерным шантажом.

Россия, по словам Эпштейна, находится под властью “территориального проклятия”. Оно стремится к постоянной экспансии, но корыстное “собирание земель вокруг Кремля” на протяжении веков не привело к полноценному развитию и процветанию этих регионов. Таким образом, неслучайно эта империя только в ХХ века была разрушена дважды (1917 г. и 1991 г.). Россия по-прежнему остается крупнейшей территориальной страной в мире, но ее война против Украины пробудила многие региональные движения. Поэтому, вполне возможно, можно будет наблюдать новое падение Кремля.

В то же время историческая специфика Российской империи - в отличие от других, таких как Британская или Испанская империи, - состоит в том, что собственно русские земли также со временем были колонизированы в ее пределах. Несмотря на официальную доктрину “русского мира”, реальная политика Кремля направлена и против самих россиян, которые в своих регионах не могут свободно выбирать себе лидеров. Кроме того, Путин забирает все их ресурсы и налоги, и за последний год они превратились в пушечное мясо для империалистической войны против Украины.