Какие православные церкви живут по григорианскому календарю

С 1 сентября Православная церковь Украины и Украинская греко-католическая церковь начали отмечать праздники по новому церковному календарю.

Факты ICTV рассказывают, какие православные церкви живут по григорианскому календарю и почему некоторые из них до сих пор не переходят на новый.

Какие православные церкви живут по григорианскому календарю

Григорианский календарь введен Папой Римским Григорием XIII 4 октября 1582 года и сейчас принят в мире как международный стандарт. Он пришел на замену юлианскому календарю. Разница между юлианским и новым григорианским календарем составляет 13 дней.

В 2023 году УГКЦ и ПЦУ также перешли на новый календарь, но сохранили старую Пасхалию — традицию празднования Пасхи.

Это означает, что даты неподвижных праздников (ежегодно отмечаются в одну и ту же дату) изменятся — сместятся на 13 дней. Даты подвижных праздников (Пасхи и всех зависимых от нее праздников) пока остаются неизменными.

Согласно новому календарю, большинство христиан в Украине будут отмечать: Рождество — 25 декабря, Крещение — 6 января, Покров — 1 октября.

Решение о переходе на новый календарь было непростым. На этот шаг решались десятилетиями. Деятели церкви опасались, что люди не воспримут реформы и будут отмечать праздник по старому стилю.

Сейчас, несмотря на то, что реформа календаря состоялась, переход на новый календарь будет происходить без принуждения. Парафии, которые захотят остаться на старом календаре, смогут это сделать. Полный переход на новый стиль должен состояться до 2025 года.

Практически весь мир живет по григорианскому календарю, который признали более точным, чем юлианский. Какие же православные церкви живут по григорианскому календарю?

Используют григорианский календарь:

• христиане западного обряда — Латинская церковь и протестанты;
• 16 из 23 восточнокатолических церквей — Армянская католическая церковь, Коптская католическая церковь, Греко-католическая церковь Хорватии и Сербии, Белорусская греко-католическая церковь, Халдейская католическая церковь, Венгерская греко-католическая церковь, Албанская греко-католическая церковь, Македонская греко-католическая церковь, Сирийская католическая церковь, Итало-албанская католическая церковь, Русинская греко-католическая церковь, Мелькитская греко-католическая церковь, Словацкая греко-католическая церковь, Сиро-малабарская церковь, Маронитская церковь и Сиро-Маланкарская католическая церковь;
• 3 из 6 ориентальных православных церквей — Маланкарская православная сирийская церковь, Армянская апостольская церковь и Сирийская православная церковь;
• восточные церкви — Ассирийская восточная церковь и Древняя восточная церковь.

Большинство восточных православных церквей — Александрийская, Антиохийская, Константинопольская, Болгарская и Румынская православные церкви, Церковь Греции, Церковь Кипра, Автокефальная православная церковь Албании, Православная церковь Чешских земель и Словакии и с 1 сентября 2023 года Православная церковь Украины, а также четыре восточные католические церкви — Греко-византийская католическая церковь, Румынская греко-католическая церковь, Болгарская греко-католическая церковь и с 1 сентября 2023 года Украинская греко-католическая церковь — отмечают праздники по новоюлианскому календарю, который будет совпадать с григорианским до 2800 года.

Как отмечалось выше, в новоюлианском календаре неподвижные праздники совпадают с григорианским календарем, а подвижные (Пасхалия) с юлианским.

Почему некоторые церкви не переходят на новый календарь

Только 6 из 16 автокефальных восточных православных церквей — Иерусалимский патриархат, Грузинская апостольская автокефальная православная церковь, Польская автокефальная православная церковь, Сербская православная церковь и Македонская православная церковь (Охридская архиепископия), а также Русская греко-католическая церковь до сих пор празднуют по юлианскому календарю.

Некоторые церкви, вероятно, не переходят на новый календарь из-за мифов и стереотипов, заложенных в сознании людей. А также из-за опасений, что верующие не воспримут новый стиль.

Однако, как отмечают епископы, литургическая реформа не влияет на богословские доктрины церкви. Это лишь наработки астрологов и науки. Изменение календаря не касается содержания праздников, а только дат.