Швейцарська церква встановила Ісуса, що спілкується ста мовами, на основі ШІ

Маленька церква без прикрас довгий час вважалася найстарішою в швейцарському місті Люцерн. Але каплиця Петра стала синонімом усього нового після того, як у ній було встановлено Ісуса на основі штучного інтелекту, здатного вести діалог 100 різними мовами.

«Це був справжній експеримент», — сказав Марко Шмід, теолог церкви. «Ми хотіли побачити та зрозуміти, як люди реагують на ШІ Ісуса. Про що б вони з ним говорили? Чи буде цікаво з ним поговорити? Ми, мабуть, піонери в цьому».

Після проектів, які експериментували з віртуальною та доповненою реальністю, церква вирішила, що наступним кроком буде встановлення аватара. Шмід сказав: «Ми обговорювали, який це буде аватар – теолога, людини чи святого? Але потім ми зрозуміли, що найкращою фігурою був би сам Ісус».

Не вистачало місця та шукала місце, де люди могли б вести приватні розмови з аватаром, церква замінила свого священника, щоб встановити комп’ютер і кабелі в сповідальній кабінці. Після навчання програмі штучного інтелекту з богословськими текстами відвідувачам було запропоновано поставити запитання довговолосому зображенню Ісуса, яке просвічувалося через решітчастий екран. Він відповідав у режимі реального часу, пропонуючи відповіді, згенеровані за допомогою штучного інтелекту.

Людям порадили не розголошувати жодної особистої інформації та підтвердити, що вони знали, що вони взаємодіють з аватаром на свій страх і ризик. — Це не зізнання, — сказав Шмід. «Ми не маємо наміру імітувати сповідь».

Протягом двомісячного періоду експерименту понад 1000 людей, включаючи мусульман і приїжджих туристів навіть з Китаю та В’єтнаму, скористалися можливістю поспілкуватися з аватаром.

Хоча дані про інсталяцію будуть представлені наступного тижня, відгуки понад 230 користувачів свідчать про те, що дві третини з них вважали це «духовним досвідом», сказав Шмід. «Тож ми можемо сказати, що вони мали релігійний позитивний момент із цим штучним інтелектом Ісуса. Для мене це було несподівано».

Інші були більш негативні, дехто казав церкві, що їм неможливо розмовляти з машиною. Один місцевий репортер, який випробував пристрій, описав відповіді часом як «банальні, повторювані та випромінюють мудрість, що нагадує календарні кліше».

За словами Шміда, відгуки показали, що у відповідях аватара були великі розбіжності. «У мене склалося враження, що іноді він був справді дуже хорошим, і люди були неймовірно щасливі, здивовані та натхненні», — сказав він. «А потім були моменти, коли він був якось не дуже хороший, можливо, більш поверхневий».

Експеримент також зіткнувся з критикою з боку деяких членів церковної громади, сказав Шмід, коли колеги-католики протестували проти використання сповідальниці, тоді як колеги-протестанти, схоже, образилися на те, що інсталяція використовує образи таким чином.

Що найбільше вразило Шміда, так це ризик, на який пішла церква, вірячи, що штучний інтелект не буде видавати відповіді, які були незаконними, явними або пропонувати тлумачення чи духовні поради, які суперечать церковним вченням.

У надії зменшити цей ризик церква провела тести з 30 людьми перед встановленням аватара. Після запуску це гарантувало, що підтримка завжди була поруч для користувачів.

«У нас ніколи не було враження, що він говорить дивні речі», — сказав Шмід. «Але, звичайно, ми ніколи не можемо гарантувати, що він не скаже нічого дивного».

Зрештою, саме ця невизначеність змусила його вирішити, що аватар краще залишити як експеримент. «Посадити такого Ісуса назавжди, я б цього не зробив. Тому що відповідальність була б надто великою».

Однак він поспішив назвати ширший потенціал ідеї. «Це дійсно простий, доступний інструмент, за допомогою якого можна говорити про релігію, про християнство , про християнську віру», — сказав він, розмірковуючи про те, що його можна переробити на свого роду багатомовний духовний посібник, який міг би відповідати на релігійні запитання.

Для нього експеримент — і гострий інтерес, який він викликав — показали йому, що люди прагнуть вийти за межі Біблії, таїнств і ритуалів.

Шмід сказав: «Я думаю, що є жага поговорити з Ісусом. Люди хочуть отримати відповідь: їм потрібні слова і послухати, що він говорить. Я думаю, що це один із елементів. Тоді, звичайно, є цікавість цього. Вони хочуть побачити, що це таке».