Митрополит Антоний рассказал о главном подвиге великомученика Георгия Победоносца

Главнейший подвиг святого великомученика Георгия - это прежде всего подвиг его веры.

Как сообщает Центр информации УПЦ, об этом сказал управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Антоний (Паканич) в комментарии порталу «Православная жизнь».

«Будучи высокопоставленным в то время человеком, Георгий не побоялся признаться в том, что он - христианин.

Святой презрел блага этого мира, ставя превыше всего единственное вечное благо – жизнь в Боге, и потому твердо ступил на путь мученика.

Святой страдалец за Христа хорошо помнил слова, сказанные Его Божественным Учителем: «Кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее; а кто погубит ее, тот оживит ее» (Лк.

Именно поэтому, вспоминая память святых мучеников, мы прославляем главным образом их решительность и готовность даже к самопожертвованию ради любви к Богу», - отметил митрополит Антоний.

Он рассказал, что верующие начали праздновать памяти великомученика Георгия со времен раннего христианства.

«В Римской империи (сначала в Сирии, а впоследствии и на всем Востоке) храмы, посвященные этому подвижнику веры, стали появляться еще в IV веке, и это при том, что сам Георгий пострадал в 303 или 304 году.

Об этом же говорит и тот факт, что жития великомученика, а также первые его изображения также датируются довольно ранним временем – V веком», - сообщил владыка.

Митрополит Антоний рассказал, что память святого почитается во многих странах и даже мусульманами.

«Преимущественно святой Георгий Победоносец, будучи при жизни военачальником, считается покровителем воинов.

В Грузинской Церкви (европейское название Грузии Georgia, между прочим, происходит от имени святого Георгия Победоносца, чья память особо почитается в тех краях) традиционно святой Георгий считается покровителем охотников.

«Святой великомученик Георгий Победоносец – это подлинный пример мужества для многих поколений.

Святой был храбр и мужествен не сам по себе, но в силу своей веры во Христа.

Ведь только вера в Бога и ничто иное дает человеку силы идти против течения, дает возможность не увязнуть в тине мирской жизни, хоть при этом последнее даже и может быть оправдано человеком как желание «быть как все», - отметил архиерей.

Он рассказал, что значит святость.

«Святость - это как раз и есть признак «особенности», «отделенности», потому что и само слово «святой» изначально переводится с древнееврейского как «отделенный».

Святой - это тот, кто не плывет по течению, но старается противостоять страстям и увлечениям мира сего.

А потому, чтобы стать храбрым, нужно иметь стремление к святости, ведь только последнее может настроить душу человека таким образом, что в его сердце будет жить только один страх - страх оказаться недостойным любви Божией», - заключил митрополит Антоний.