«Это глупость»: Полякова резко ответила на критику по поводу поддержки Пугачевой и Галкина

На международном фестивале в Юрмале, где собрались артисты из разных стран, украинская певица Оля Полякова со сцены выразила слова благодарности звёздной паре Алле Пугачёвой и Максиму Галкину. Этот поступок, имевший целью отметить их поддержку Украины, мгновенно разлетелся по интернету и вызвал широкий резонанс.

Слова благодарности вызвали неоднозначную реакцию в украинском обществе. Часть пользователей поддержала певицу, считая, что поддержка Украины не имеет национальных границ. Однако большинство жестко раскритиковало её за публичные реверансы в адрес граждан Российской Федерации в условиях полномасштабного вторжения.

В ответ на этот шквал критики, Оля Полякова решила расставить все точки над «и» в интервью с журналисткой Раминой Эсхакзай. Она подчеркнула, что для неё главным критерием оценки людей являются их реальные действия, а не то, что записано в их паспортах. Эта реакция певицы появилась в анонсе интервью YouTube-канала Рамины Эсхакзай, отрывок которого блогерша поделилась в своём Instagram.

Полякова акцентировала внимание на поступках Аллы Пугачёвой и Максима Галкина, которые, по её словам, пожертвовали всем в России. Они покинули свой дом и всё имущество, чтобы не быть связанными с режимом, ведущим войну. Артистка убеждена, что «своим хейтом мы поддержки в мире больше не заработаем», ведь Пугачёва и Галкин отказались от всего ради чистой совести и спокойного сна.

Певица также провела параллель между россиянами, которые бросили прошлое ради поддержки Украины, и украинцами-коррупционерами. Она заявила, что наличие патриотической одежды или использование украинского языка не делает человека достойным уважения, если он обкрадывает собственное государство. По её словам, «человек, который отказался от всего в России и помогает Украине, но русский по национальности, хуже, чем коррупционер, укравший кучу миллионов и надевший вышиванку? Это глупость».

Оля Полякова подчеркнула, что в Украине есть много людей, которые помогают с первого дня войны, несмотря на критику, тогда как немало украинцев «обворовали и сбежали». Это не первый раз, когда певица обращается к возмущенным украинцам, призывая их не отвлекаться на её личную жизнь и активно обсуждать каждое её решение.

Сложившаяся вокруг высказываний Оли Поляковой ситуация отражает более широкую дискуссию в украинском обществе относительно отношения к гражданам России, которые выступают против войны. Она поднимает вопросы о том, насколько далеко могут заходить личностные оценки и можно ли отделять политические взгляды от национальной принадлежности, особенно в контексте военных действий.

Музыкальный обозреватель Роман Бутурлакин, комментируя фрагмент интервью, отметил, что украинцы не должны хейтить тех, кто уехал из России, но и «кланяться перед ними мы тоже не должны». Он подчеркнул, что Пугачёва и Галкин, как и многие украинцы, уехали «для себя», чтобы избежать войны, а не обязательно из-за активной проукраинской позиции. Бутурлакин также привёл пример Лаймы Вайкуле как образец адекватной публичной позиции против войны, сравнив её с «молчаливым выездом на пенсию на берег моря».

"Я не делю людей на хорошие или плохие национальности. Я это делаю по их поступкам. Алла Пугачёва и Галкин в России имели всё. Но в один день они собрались и покинули свой дом и всё, что имели, чтобы не быть с тем режимом. Они поддерживают Украину, как могут. И своим хейтом мы поддержки в мире больше не заработаем. Они отказались от всего, чтобы спокойно спать и иметь чистую совесть", — отметила Полякова в разговоре с журналисткой Раминой Эсхакзай.

"Человек, который отказался от всего в России и помогает Украине, но русский по национальности, хуже, чем коррупционер, который украл кучу миллионов и надел вышиванку? Это глупость. У нас есть много людей, которые помогают с первого дня, несмотря на тот хейт, а есть много украинцев, которые обворовали и сбежали", — возмутилась артистка.

Инцидент с Олей Поляковой и её высказывания в интервью лишь подчёркивают сложность морального выбора и этических дилемм, которые стоят перед обществом в условиях войны. Это история о том, как слова могут вызвать непредсказуемые последствия, и как важность поступков может преобладать над стереотипами и предубеждениями.