Климатические изменения повлияли на искусство древней цивилизации

Археологи, исследующие древний город Вичама в Перу, обнаружили новые свидетельства того, как его жители почти 3800 лет назад переживали резкие климатические и экологические изменения.Среди находок исследователи обнаружили предметы из костей животных и глины с изображениями змей. Археологи связывают этот образ с водой, плодородием, трансформацией и восстановлением жизни, пишет Heritage Daily.Об открытии объявили Министерство культуры Перу и Археологическая зона Караль во время мероприятий по случаю 19-летия археологических исследований, консервации и реставрации Вичамы. Город расположен в Вегете в провинции Уаура, к северу от Лимы, и принадлежал к культурной традиции Караль, существовавшей примерно между 1800 и 1500 годами до нашей эры.Исследователи считают, что новые находки дополняют свидетельства влияния значительных климатических изменений на жителей Вичамы. По их мнению, древние люди сохранили память об этих событиях в архитектуре, искусстве и ритуалах.Одной из главных находок стали две скульптуры из сектора D. Первая имеет около 30 см в длину и изготовлена из рогов молодого оленя. Отполированная фигура изображает, вероятно, мертвое антропоморфное существо с закрытыми глазами и ртом, связанное со змеевидным образом.Археологи предполагают, что эта композиция могла символизировать трансформацию или обновление. Змея могла олицетворять переход от смерти к новому циклу жизни.Вторая скульптура значительно меньше. Ее длина составляет 6,9 см. Фигурку изготовили из необожженной глины и окрасили красным и черным пигментами. На передней части тела рельефно изображена змея с треугольной головой, а предмет сбоку фигуры мог иметь ритуальное предназначение.Другие изображения змей археологи нашли в общественных сооружениях и жилых районах Вичамы. Часть предметов могли намеренно оставлять в качестве подношений во время перестройки зданий.Змеи, вероятно, занимали важное место в символических и ритуальных традициях города. Исследователи связывают этот образ с трансформацией и непрерывностью жизни, а также с водой и плодородием. Эти ресурсы имели особое значение для общества, зависевшего от земледелия и рыболовства.Другие находки из Вичамы также указывают на связь между искусством и памятью об экологических потрясениях. За 19 лет исследований археологи обнаружили 34 антропоморфных и рыбоподобных рельефа в главном общественном здании города, известном как сектор А.Рельефы входят в композицию, которую исследователи называют "Муралом танца жизни и смерти". Ее трактуют как отражение памяти об экологических трудностях, с которыми столкнулось древнее население.В секторе К также нашли произведение искусства под названием "Фриз плодородия". На нем изображены две змеи, сходящиеся вокруг центральной фигуры. Исследователи трактуют ее как антропоморфизированное семя.Глава Археологической зоны Караль и одна из ведущих археологов Перу доктор Рут Шейди Солис считает, что эти находки показывают, каким образом жители Вичамы сохраняли память о климатических потрясениях и передавали знания о них следующим поколениям."Общество Вичамы оставило рельефы, изображающие влияние изменения климата 3800 лет назад, чтобы сохранить память о том, что произошло, и о том, как не допустить этого снова. Посыл, который мы получаем, заключается в следующем. Мы должны размышлять. Но как? Понимая историю и, основываясь на этом понимании, размышляя о том, какие изменения мы должны поддерживать", - сказала Рут Шейди.Исследователи отмечают, что экологическая нестабильность для жителей Вичамы была не просто испытанием, которое нужно было пережить. Они пытались осмыслить изменения и включить их в более широкое мировоззрение, связанное со смертью, водой, плодородием и восстановлением.В презентации открытий принял участие министр культуры Перу Альберто Бейинголеа Дельгадо вместе с другими правительственными чиновниками и представителями Археологической зоны Караль. Он подчеркнул связь между экологическими проблемами древних перуанцев и вызовами, с которыми сталкиваются современные общества.Новые изображения змей дополняют эту картину. Они могут свидетельствовать о том, что жители Вичамы связывали воду и плодородие сельскохозяйственных земель с более широкими представлениями о выживании, смерти и восстановлении жизни.