Ловушка «несокрушимости»: почему стыд за усталость опаснее самой усталости

Некоторые держатся крепко, но не все. Некоторые испытывают полное истощение, но не все. Некоторые на мгновение утратили ориентиры, но далеко не все.

«Некоторые, но не все». Эти слова принадлежат основателю общей семантики Альфреду Коржибскому, который ввел понятие some, but not all как главное антидот-предостережение против массового демагогического зуда обобщать. Такая логическая конструкция называется «квантором» — ограничением области предположений до возможности истинного.

Если бы кванторы можно было выпускать в таблетках, их стоило бы принимать так же массово, как разрекламированный сегодня магний.

Почему мы масштабируем и обобщаем драму? В стрессе человек становится более одиноким, а величие драмы делает его солидарным к таким же, как он. Солидарность униженных, оскорбленных, обесцененных и так далее — достаточно хорошо изученный социальный феномен. Наука исследует это с 50-х годов прошлого века. Но это всегда меньшинства. Даже если математически это значительная группа, субъективно неполноценность, как и борьба с ней, доминируют.

В случае больших социальных групп есть обобщающие факторы, которые их на определенное время солидаризируют. Война — самый сильный маркер. В солидарности есть важная составляющая. На старте она оптимизирует деятельность, но затем ограничивает развитие. Потому что развитие группы базируется на развитии ее индивидуальностей, но групповая деятельность склоняет слишком самобытных участников к стандартизации поведения. Такой вот парадокс.

Все это имеет прямое отношение и к травматическим переживаниям, и к защите от них, поскольку человеческий организм — это биологическая машина, которая, как двигатель внутреннего сгорания, не реагирует на проклятия, молитвы или заклинания, когда у вас заканчивается бензин или села батарея. А наши объяснения этих процессов (и мои в частности) — просто гипотезы, которые появляются в 2% общей массы вашего тела в пространстве между ушами.

Прямая угроза физического уничтожения с очевидными доказательствами делает группу солидарной и устойчивой без каких-либо дополнительных словесных рекомендаций. Как только угроза уменьшается, большая группа начинает делиться по величине энергетических потенциалов. Обобщенно говоря, после первого шока мы делимся на более сильных и слабых. Источники силы и слабости дальше в свою очередь диверсифицируются по политическим, культурным и биологическим факторам. То есть общество как организм хочет вернуться в состояние более-менее стабильного функционирования различных его сегментов.

Но тут в дело вмешивается политика в лице государства, которое хочет видеть все общество как единую сильную мышцу. Особенно в том случае, когда государство в предыдущие годы ни черта не делало, чтобы соответствующие мышцы пропорционально накачивать. На какое-то время у общества и государства существует консенсус по выработке ситуативных идеологических месседжей. Это можно назвать квазиидеологией, поскольку идеология — целостная система связанных между собой убеждений, которые объясняют прошлое и настоящее и указывают на будущее. Идеология не появляется и не меняется вследствие шока.

Консенсус по поводу несокрушимости и стойкости возник не в 2022 году. Этот подход применялся начиная с 2014 года как иллюстрация поведения военнослужащих, добровольцев, волонтеров. Отдельные люди и малые группы действительно были иллюстрациями этого утверждения. Но социальные динамики малых и больших групп существенно отличаются, как отличается психология отдельной личности от семейных отношений.

В нашем случае термины «несокрушимость» и «стойкость» ныне начали играть не очень хорошую роль в самооценке. В своей физической сути несокрушимость — это свойство закаленного стекла, хрусталя или чугуна. Это способность материала выдерживать удары, не изменяя своей формы. Это прекрасное качество для короткой дистанции или прямого столкновения. Но у нее есть обратная сторона: если нагрузка длится годами и превышает предел прочности, такой материал не деформируется и не адаптируется. Он просто разлетается вдребезги.

Противоположностью «несокрушимости» в нашем воображении почему-то сделали капитуляцию, слом, поражение. И это чрезвычайно жестокая когнитивная ловушка, в которую мы сами себя загнали.

Как только мы заменяем конкретную сложную действительность словами «все люди», «весь народ», «наша сплошная несокрушимость» или «сплошная усталость» — мы попадаем в ловушку семантической невротизации, путая ментальную карту с реальным ландшафтом. Да и наша ментальная карта преимущественно контурная.

Эффективная противоположность несокрушимости — умение уступать пространство или темп ради того, чтобы сохранить саму жизнь и способность действовать дальше. Но поскольку слово «гибкость» у нас ошибочно срастили с понятием «поражение», человек оказывается в страдальческом углу. Он говорит себе: «Если я позволю себе остановиться, заплакать или признать, что больше нет сил, я — предатель». И человек продолжает истощать себя до полного эмоционального выгорания.

Нам пора сказать себе очень мягкую, но освободительную вещь: признать свою усталость — это не поражение. Это не предательство. Это признак того, что вы живы. Человек — не гранитная плита, даже если вы на этом граните делали революцию. Вы имеете полное право чувствовать истощение, когда тяжелые обстоятельства длятся годами.

Усталость делает нас уязвимыми к одиночеству. А еще она создает психологические расстояния внутри страны, где каждый начинает жить в своем режиме выживания.

Посмотрите на Киев. Столица живет в странном, выматывающем, но особом ритме. С одной стороны, это первоочередная цель для ночных атак, где миллионы людей годами не высыпаются из-за грохота в небе. С другой — Киев обладает высокой плотностью ресурсов, что позволяет держать иллюзию нормальной жизни: работают кофейни, бурлит бизнес, кипит городская суета. Это не проявление равнодушия — это специфическая форма психологической защиты.

Но если мы посмотрим на небольшие городки, приграничные или прифронтовые регионы, то увидим совершенно иную картину. Там этой иллюзии нормальности нет совсем. Там вообще нет иллюзий. Ведь нет столичных ресурсов и плотной системы безопасности, зато есть прямая досягаемость для артиллерии, КАБов или дронов. Там намного отчетливее видна демографическая пустота на улицах, и боль от мобилизации или потерь затрагивает почти каждую семью.

Когда эти два опыта пересекаются в разговорах или в социальных сетях, между людьми возникает горечь. В регионах появляется ощущение, что их не слышат. В столице — ощущение, что их повседневный вклад и ночные кошмары обесцениваются.

Здесь очень важно остановиться. Ни столичный ритм, ни апатия в маленьком городке — не предательство и не недостаток патриотизма. Это разные формы переживания одной и той же большой скорби. Нам нужно перестать сравнивать, кому тяжелее, и просто признать: каждый из нас берет на себя столько давления, сколько способен выдержать его конкретный участок фронта или тыла.

Сейчас, когда общественное истощение достигло опасной границы, а наш стыд за усталость лишает нас защитного слоя, на нас направлены очень сложные и тонкие информационно-психологические операции.

Главная цель врага сейчас — превратить нашу естественную человеческую усталость в полное отчаяние и продать нам идею о «необходимости примирения любой ценой».

Самое коварное в этой ситуации то, что давление идет не только прямым грубым фронтом со стороны России. Это игра под чужими флагами, где задействована сложная геополитика, давящая на наши собственные внутренние страхи, а именно:

• Вражеский террор. С этим все ясно. Если брать узкий профессиональный круг специалистов по информационным операциям России, это около двух тысяч человек только военнослужащих в 23 центрах. Если считать не центры, а всю инфраструктуру, например, Portal Combat, их будет на порядок больше.
• Внешний прагматизм. Бывают такие друзья, с которыми и врагов не нужно. Отдельные западные политические круги и эксперты, устав от своих проблем, начинают деликатно облекать призыв к нашей капитуляции в красивые слова о «реализме, гуманизме и сохранении жизней». Они продают нам уступчивость, которая на самом деле — фиксация нашей трагедии. Их альянс с российскими интересами очевиден, а за деньги или за интересы — для нас это не имеет значения.

Обе эти ветви влияния активно действуют через наших собственных негодяев или полезных идиотов. Здесь существует разнообразная палитра классификаций: одних только «полезных идиотов» можно разделить по их нарративам на три десятка номинаций. Но они не были бы столь эффективны без искренне доверчивых пользователей сетей, которые, вместо того чтобы в два клика распознать бота, начинают спорить. Поздравляю, своей реакцией вы помогли им заработать копеечку.

Когда человек пребывает в состоянии хронического истощения, он как ребенок. Ему становится трудно противостоять этому шуму. Он теряет ориентиры и начинает путать свой собственный, совершенно естественный страх за жизнь с той паникой, которую в его голову намеренно подбросили извне.

Чтобы не разорвать внутреннюю целостность, нужно научиться различать, что происходит с нашей психикой.

Органическая тревога — это естественный сигнал вашего тела. Она биологическая и заботится о вашем выживании. Вы слышите сирену или взрыв — тело реагирует, выделяется адреналин. Эта тревога призывает вас к конкретному защитному действию: спуститься в укрытие, отойти от окон, обнять ребенка, выяснить факты. Как только непосредственная угроза миновала или вы сделали все возможное для обеспечения безопасности, этот гормональный всплеск постепенно стихает. Это нормальная реакция живого человека на опасность.

Индуцированная (искусственная) тревога возникает не от звука взрыва, а от потребления эмоционально отравленного контента. Она никогда не призывает к конкретному полезному действию. Она размыта, бесконечна и парализует. Она заставляет вас часами без остановки листать новости, искать самые страшные подробности и чувствовать, что вы больше ничего в своей жизни не контролируете. Это состояние, когда вы не знаете, как спланировать завтрашнее утро, сможете ли вы заснуть и что будет с вашей семьей через месяц.

Именно этого чувства утраты контроля от нас и добиваются. Ведь беспомощным человеком легко управлять.

Нужно сделать один очень важный взрослый и заботливый шаг. Снять маску «идеальных, несокрушимых титанов» и вернуть себе право быть просто людьми. Нам нужна наша гибкая адаптивность. Позволить себе сказать: «Я устал/-а. Мне нужна пауза. Мне нужно теплое слово и немного тишины». Это — не поражение. Это единственный способ восстановить силы, чтобы идти дальше.

Гибкость — это не капитуляция перед вражеским давлением. Это забота о том, чтобы не сломаться окончательно.

Когда во время сильного урагана ива склоняется почти к самой земле, она делает это не потому, что подчинилась ветру. Она делает это для того, чтобы уберечь свои корни и свой ствол. Она позволяет буре пройти над головой, а затем снова медленно и упорно выпрямляется к солнцу. А вот дуб, который гордится тем, что он абсолютно несокрушим и отказывается сгибаться, после какого-то порыва ветра выворачивается из земли с корнями. И его уже не восстановить.

Настоящая стойкость нашей нации измеряется не тем, умеем ли мы притворяться, что нам не больно. Она измеряется нашей способностью принять свою боль, утилизировать стыд за свою усталость, подставить плечо тому, кто рядом, и медленно, гибко, но неуклонно продолжать свой путь.

Некоторые стойкие. Некоторые временно обессилены. Но то, что мы видим вокруг, — это лишь фрагмент. А главное остается неизменным: мы все еще здесь, у нас есть любовь друг к другу, и мы обязательно сохраним себя для того дня, когда этот ураган наконец утихнет.