Археологи исследуют колючки скатов как возможные орудия ритуалов мая

Археологи в Мексике исследуют три фрагмента шипов скатов и позвоночник сома, найденные в древних захоронениях вдоль маршрута "Поезда майя", чтобы выяснить их возможную связь с ритуальным кровопусканием и самопожертвованием.Четыре образца обнаружили во время археологических работ на первом участке железной дороги от Паленке в штате Чьяпас до Эскарсеги в штате Кампече. Находки сделали возле Теносика в штате Табаско, в районе реки Усумасинта, сообщает Heritage Daily.Национальный институт антропологии и истории Мексики заявил, что эти предметы могут дать новые свидетельства о практике ритуального самопожертвования в доколумбовый период. Исследователи проводят дополнительный анализ, чтобы установить предназначение образцов и причины их размещения рядом с человеческими останками.Археолог Саид Амиель Луна Лимон отметил, что данные из разных регионов майя свидетельствуют о практике ритуального кровопускания как минимум с позднего доклассического до постклассического периода, примерно с 500 года до нашей эры до 1520 года нашей эры.Во время таких обрядов люди намеренно проливали собственную кровь в качестве подношения сверхъестественным существам. Кровопускание также могло использоваться как способ очищения перед более важными церемониями.Исследователи считают, что такие ритуалы особенно были связаны с элитой майя и должны были способствовать поддержанию космического и религиозного порядка. Исторические и археологические свидетельства указывают, что для этого могли прокалывать язык, пенис, мочки ушей и кончики пальцев.В южных низменностях майя одними из наиболее распространенных инструментов для кровопускания, вероятно, были шипы скатов. Изображения на резных перемычках и письменные источники свидетельствуют, что кровь собирали на полоски или листы бумаги из коры деревьев, которые затем сжигали. Поднимающийся вверх дым воспринимался как способ перенесения жертвы в сверхъестественный мир.Недавно исследованные образцы нашли на территории площадью около трех гектаров. Один фрагмент длиной примерно три сантиметра состоит из средней части шипа ската и был обнаружен в захоронении.Оба его конца сломались, вероятно, под давлением окружающих осадочных пород. Полированная поверхность, образовавшаяся из-за контакта с абразивными отложениями, свидетельствует о происхождении из того же археологического слоя, что и захоронение, однако исследователи не исключают, что предмет могли намеренно оставить в качестве погребального подношения.Второй фрагмент шипа ската также имеет полированную поверхность и трещины вдоль средней части. Третий, который тоже связан с захоронением, имеет перпендикулярные трещины, которые могли возникнуть из-за давления осадка, а также полосатую поверхность со значительным количеством остатков осадка.Четвертым образцом стал позвоночник сома, найденный в захоронении взрослого мужчины. Его обнаружение привлекло особое внимание исследователей, поскольку шипы сома значительно реже связывают с ритуальным самопожертвованием.Руководительница Зооархеологической лаборатории проекта археологических спасательных работ "Поезд майя" Марисоль Арсе Акоста установила, что шипы принадлежат к семействам Dasyatidae, или хвостоколов, и Myliobatidae, или орляковых скатов. Обе группы относятся к морским животным, тогда как позвоночник сома происходит от пресноводного семейства Ictaluridae.Это различие открыло новое направление исследований. Археологи пока не установили, использовали ли шипы сома намеренно для кровопускания, однако Арсе Акоста отметила, что найденный образец происходит из контекста, подобного захоронениям с шипами скатов, и по форме мог подходить для такого использования.Министр культуры Мексики Клаудия Курьель де Икаса заявила, что материалы, найденные во время археологических спасательных работ, могут давать новую информацию даже спустя длительное время после их извлечения."Каждая находка, обнаруженная во время археологической операции по раскопкам, открывает новые вопросы о нашем прошлом", — сказала она, добавив, что эти предметы помогают исследователям лучше понять ритуальные практики древних обществ.